在(zài)关于(yú)东方朔的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而(ér)遇(yù)到酒水的(de)话(huà)就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应(yīng)验了(le)，而(ér)究(jiū)竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际上是个什(shén)么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(y俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米ù)酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武(wǔ)帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到(dào)一(yī)种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为(wèi)见多识广(guǎng)的他(tā)可能会(huì)有答案。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝(dì)所料(liào)，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现，是因(yīn)为此(cǐ)地是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过(guò)很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于(yú)是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的(de)人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人一看就明(míng)白(bái)了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人(rén)不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答(dá)案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉(jué)得挺不靠谱的了(le)，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现实中岂(qǐ)不是(shì)应该有很多这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书(shū)屋》也(yě)提起过(guò)这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也(yě)偶然听得这(zhè)则传(chuán)说(shuō)，对于那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种问题当然想俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米一旦究(jiū)竟，于是他进(jìn)了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提出的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回答(dá)让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同时(shí)也让鲁迅(xùn)知道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要(yào)读(dú)书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道，所谓(wèi)不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写(xiě)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生的(de)丑态也体味(wèi)得出这种意味(wèi)。

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