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君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这些(xiē18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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