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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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