提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒ一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽u)和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的(de)说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具(jù)尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。
一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽
人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们(men)为了获取暴利一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资(zī)源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果。

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