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  肉莲花(huā)是什么(me)东西肉(ròu)莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。

  1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的(de)花(huā)。密宗术语莲(lián)花,也就是女阴(yīn),自古以(yǐ)来都是不(bù)公开(kāi)的,只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相传,或是(shì)师父现场指导,才能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前,还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃,没有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花(huā)」前,只能(néng)观想莲花。肉莲:顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮制(zhì)的完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧,紫(zǐ)红油亮,中间有(yǒu)窄洞,洞口层(céng)层叠叠,表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

  2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花(huā)十八响,曾流行于贵州省(shěng)沿河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和(hé)民国期间,由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn),民不(bù)聊(liáo)生,就很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人(rén)军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续(xù)和演(yǎn)变,是(shì)土家人(rén)传统文(wén)化和(hé)性(xìng)格(gé)特征的(de)集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮,吼声震天,动作激烈威猛,刚柔相济,噼啪(pā)有声,极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

  3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器,佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特(tè)殊(shū)的作用,使它们不再(zài)是普(pǔ)通的器物,而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是(shì)神树,文冠果(guǒ)木头是(shì)阳木(mù),可以辟邪乱(luàn),驱(qū)鬼魔,牛鬼蛇神不能近身(shēn),所以有文冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方(fāng),就用文(wén)冠果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上做挂件(jiàn),期望文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成(chéng)人,也用文冠(guān)。

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  肉莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

  1、肉莲(lián)花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花,也就(jiù)是女阴(yīn),自古以(yǐ)来都是不公开的,只(zhǐ)是(shì)留给具格(gé)的弟子口耳(ěr)相传,或是师父现场指(zhǐ)导,才能具(jù)体了知;至于(yú)密(mì)乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前,还没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明(míng)妃,没(méi)有实际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前,只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲:顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的(de)完整(zhěng)的(de)女人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧,紫红(hóng)油亮(liàng),中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞,洞口层(céng)层叠(dié)叠,表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

  2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响(xiǎng),曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族自治县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国期间,由于战乱(luàn),民(mín)不聊生,就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演(yǎn)变(biàn),是(shì)土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮,吼声震天,动作激烈(liè)威猛,刚柔相济,噼啪有声(shēng),极具民族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

  3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器,佛教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用,使(shǐ)它们不(bù)再是(shì)普通的器物(wù),而变得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树,文冠果木头是阳(yáng)木,可以辟邪乱(luàn),驱鬼魔,牛鬼蛇(shé)神(shén)不能近身,所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方(fāng),就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上做挂件,期望文冠果保(bǎo)护孩子长大(dà)成人,也用文冠。

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