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夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物

夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性(xìng)以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山(shān)不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(b夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物iāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可(kě)以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译(yì):(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,使原来(lái)的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察(chá)其(qí)纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用。

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