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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)?是四大哲学流(liú)派有:犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人,四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点,四(sì)大哲学流派包括哪些,六(liù)大哲学流派,哲学的四大派别(bié)等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案:

四大哲学流派是什么意思

  四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下:

  1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

  马克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi),可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活(huó)实(shí)践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

  2、人本(běn)主义哲学(xué)

  人本主义哲学强调(diào),哲学要以人为中心,关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张,哲学是(shì)人的哲学,而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切(qi戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时è)好的文化要(yào)重视人,尊重人,维护人的权利。它反对束缚人的文化,维(wéi)护人的真实存在,主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常(cháng)重要(yào)。人(rén)本主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研究(jiū),意义重大,深化了对人性的认识。

  3、科学主义哲学(xué)

  科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng),取(qǔ)得了(le)重大成果,开辟了语言哲学(xué)的(de)新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学,要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī),重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

  4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

  后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn),强调人(rén)应由观察者(zhě),变为参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性,容(róng)纳(nà)一(yī)切思(sī)想,容纳一切方(fāng)法,强调人(rén)们(men)在认识世界(jiè)时,要站在不同的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

  是四大哲(zhé)学流派有:犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派,普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的(de),另(lìng)一人物第欧根尼(公元前(qián)404-公元前323)则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是,人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派,代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图,而新柏拉图学派则(zé)是公元3~6世纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(约(yuē)175~约242)。斯多葛哲学学派(pài),斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界理性",就是(shì)神性(xìng),它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰,个人只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭,这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步(bù),同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè),而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

  现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲(zh戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时é)学产生以后西方流行的各种哲学派别,是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

  现代(dài)西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色,但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)(实证主义)与人本主义(yì)(非(fēi)理性(xìng)主义)两(liǎng)大思(sī)潮。

  现代(dài)西(xī)方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于(yú)近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验(yàn)主义(yì),强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用,关注(zhù)自然科学的哲学问题(tí)。

  科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代,第一代是孔德的实证主义;流行(xíng)于十(shí)九世纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初(chū)的(de)马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的后裔,是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代;实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì),而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫主义(yì)的直(zhí)接后裔(yì),是(shì)实证主义(yì)的第三代;从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十(shí)年代,一度代替(tì)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义;自二(èr)十世纪六十(shí)年代以后,波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落,代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

  代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯(公(gōng)元(yuán)前(qián)485—375年),也是他首(shǒu)次提(tí)出(chū)的。

  唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人只能知道(dào)自己(jǐ)的存(cún)在,而头脑之(zhī)外的任何东西,都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

  唯我论者强调主观(guān)现实,即使外部有东(dōng)西(xī),也无法知(zhī)道,即使对它有所了(le)解,关于它知识也无法与他人交流。

  一件事物对(duì)一(yī)个人来说是(shì)真的,对另外一个人来说可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的。

  唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

  后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

  决定论(lùn)认为每(měi)一个事(shì)件,包括人(rén)类的(de)认知和行为、决定和行动(dòng),都是(shì)由一(yī)系列不间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

  决定论有多种形(xíng)式,例如(rú)神(shén)学决(jué)定(dìng)论,基因决定论,环境决定论,神秘(mì)主义决定(dìng)论。

  神秘主义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的,人类没有自由意志可言。

功利主义

  功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo),苏(sū)格拉底(dǐ)不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔(1806-1873)。

  功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利主义》(1863)联系最为密切。

  功利主义是一(yī)种伦理学说,功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献,即为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸福。

  它强调结果,即意味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为的结果。

  也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

  功利主义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提出(chū)了(le)善的(de)理论,他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派

  古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派(pài)

  伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为人死(sǐ)魂灭,这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步,同时提倡寻求快乐和幸福。

  但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐,而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

  伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制,目(mù)的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

  2、怀疑学派

戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时>  怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分,否定美的认识(shí)与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客观(guān)性。

  认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

  反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点,认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

  3、斯多葛派

  斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

  所谓(wèi)"世界理性(xìng)",就是神性(xìng),它是世界(jiè)的主宰,个(gè)人(rén)只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。

  所以(yǐ),斯多葛学派是唯心主义的。

  在社会生活中(zhōng),斯多葛派强调顺从天命,要安于自己在社会中所处的地位,要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

  自称(chēng)是世(shì)界主义者(zhě),打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限,宣扬人类是一个整(zhěng)体,只应有(yǒu)一个国家,一种公民,即宇宙公民。

  而这个(gè)国家也(yě)应由(yóu)智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒(rú)学派认为:人们的苦痛分两种,一种源(yuán)自物(wù)质,另外一种是精神。

  精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

  认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级,而(ér)是家庭。

  即子女与父(fù)母关系(xì)的确立,丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同,家(jiā)庭,子女,配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源(yuán),导致了社会的不(bù)公。

  扩展资料:

  古希腊道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重要阶段(duàn):

  古代对道德(dé)的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家,终(zhōng)于一千(qiān)年之后(hòu)的(de)基督(dū)教思(sī)想盛(shèng)行的(de)5世纪。

  传统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

  第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期,主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想,提(tí)出自然与法律的对立。

  这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富(fù)多姿(zī),独立于苏格拉底派而存在(zài)(事实(shí)上,这(zhè)些(xiē)作(zuò)者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人(rén),却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底派)。

  第二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

  事实上,这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒(tú),而亚里士(shì)多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

  古代(dài)哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué),其(qí)中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

  这些学派的思想之所以留存(cún)久远,与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

  比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

  参(cān)考资料:百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

  参考资(zī)料(liào):百度百科-怀疑学(xué)派

  参(cān)考资(zī)料(liào):百度(dù)百科(kē)-斯(sī)多葛学派

  参考资料(liào):百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

  参考资料:中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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