龙有几个爪？是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一(yī)个有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最(zuì)常提到(dào)的(de)颜色是(shì)绿(lǜ)，红或(huò)金(jīn)色。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等。元(yuán)朝(cháo)以(yǐ)前的(de)龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前(qián)两足(zú)为三(sān)爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传(chuán)说中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相比最(zuì)初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

　画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这(zhè)个(gè)民(mín)族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺(yì)术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从(cóng)无(wú)足到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形象是经过(guò)不(bù)断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物(wù)和爬(pá)行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术元素，从而(ér)使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子的(de)形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富(fù)多彩(cǎi)，与古代(dài)中国(guó)人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并(bìng)没有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而是(shì)包容与改造，形(xíng)成了中国化的(de)龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人(rén)描述(shù)的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往(wǎng)无前(qián)、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独(dú)一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分(fēn)的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相对(duì)的独立性，不(bù)附属于任(rèn)何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生存，还不(bù)能独立(lì)的支(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东zhī)配自然(rán)力，也不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在(zài)位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河谷地(dì)进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰(yǎng)韶文化(huà)古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻合。

文(wén)化(huà)影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人(rén)所重视(shì)的天人(rén)合一(yī)的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱(ài)人(rén)互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观；兼容并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治(zhì)阶级利(lì)用人们画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以艺术(shù)的形式(shì)表现对龙的敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技(jì)活动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙(lóng)象征着权(quán)力，而随着中央集权(quán)的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之(zhī)外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后(hòu)面(miàn)天子(zi)注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来，大(dà)量(liàng)学习中国文化，促进了(le)其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其实完(wán)全就(jiù)是(shì)中国唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候，中国的(de)龙都是三(sān)爪，日本(běn)也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末(mò)前都(dōu)是中国(guó)的附(fù)属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然(rán)不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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