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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xi冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ū)养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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