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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意(yì)思是同情(qíng)心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本(běn)善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人(rén)之心”包(bāo)括(kuò)四(sì)个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞(xiū)恶一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思想、政治策(cè)略（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在战国中期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。