盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可(kě)言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎ首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式o)生长的(de)环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而(首项和末项的公式是首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式什么，小学等差数列基本的5个公式ér)然(rán)地(dì)，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多(duō)年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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