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  高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le),您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字,来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn),都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清(qīng)初(chū)时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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