祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)以及(jí)祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)的而(ér)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期(qī)的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(zōng)成功时意气之盛，再叹命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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