君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)是什么意思？是“君(jūn)子不立危墙(qiáng)之下(xià)”意(yì)思是：君子要远(yuǎn)离危险的(de)地(dì)方的。

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君子不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思(sī)？

　　“君子不立危(wēi)墙之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是(shì)故(gù)知命者不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。

　　”“君子不立(lì)于(yú)危墙(qiáng)之下”讲的是做人(rén)的(de)道理和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜在的(de)危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；

　　二是一旦发现自己处于(yú)危险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国(guó)做大司马，可(kě)是卫国国君无(wú)力，太子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦(bāng)不居，天(tiān)下有道则入(rù)，无道则(zé)隐。

　　邦有(yǒu)道，贫(pín)且(qiě)贱(jiàn)焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信心治理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔(kǒng)子(zi)便说：“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君(jūn)子不(bù)立于危墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么(me)解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出(chū)自于(yú)孔(kǒng)子，讲得是(shì)做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离(lí)危险的地(dì)方。

　　这(zhè)包括(kuò)两方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)清肢在(zài)答旦世的危险，并采(cǎi)取防(fáng)范措(cuò)施(shī)；二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境迟悉地(dì)，要及时离开。

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