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念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山美国总统奥巴马几岁(shān)河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人美国总统奥巴马几岁(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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