皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向往佛(fú)想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门(mén)，并(bìng)达到最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏(cáng)撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要(yào)为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛(fú)门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即称为入(rù)佛门。

皈(guī)依(yī)佛门可以分为两(liǎng)部分，画的作者是谁 画的作者是高鼎吗一个是皈(guī)依，一个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的。皈(guī)依(yī)指的是全(quán)身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有(yǒu)强烈的向佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决心。佛(fú)教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆(yuán)满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教(ji画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ào)信徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就(jiù)可(kě)以居士身(shēn)份(fèn)自愿参加定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而能(néng)教导(dǎo)他人的教(jiào)主，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清净和(hé)合(hé)的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性(xìng)的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏(lòu)慧(huì)及解(jiě)脱德。由(yóu)此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是(shì)非常难以达(dá)到(dào)的，但也因(yīn)此更让人想要(yào)得到最高的目标(biāo)。不(bù)管(guǎn)有没画的作者是谁 画的作者是高鼎吗有舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的品质和(hé)功(gōng)德都是(shì)完成了皈依三(sān)宝。

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