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红(hóng)雨(yǔ)随(suí)心翻(fān)作浪青山(shān)着(zhe)意(yì)化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法全(quán)诗(shī)，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法书法

　　“红雨随心(xīn)翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化为桥”是比方、拟人(rén)和(hé)对(duì)偶的修辞手(shǒu)法。

　　出(chū)自(zì)《七律二首·送瘟神(shén)》，全诗虽分(fēn)两首，实为一(yī)体，前一首写(xiě)旧社(shè)会，后一(yī)首写新社会(huì)，起到了明(míng)显(xiǎn)对比的效果，其安排又(yòu)如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗句意象明(míng)显，含蕴深(shēn)沉，耐人(rén)寻(xún)味。

　　原文：其一：绿(lǜ)水青山枉自多(duō)，华佗无法(fǎ)小虫何！千村薜(bì)荔人遗矢，万户(hù)萧疏鬼(guǐ)歌(gē)唱。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千(qiān)河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相(xiāng)同悲欢逐(zhú)逝波。

　　其二：春风(fēng)柳树万千条(tiáo)，六(liù)亿神州尽舜尧。

　　红(hóng)雨随(suí)心翻作浪，青(qīng)山着意化为桥(qiáo)。

　　天连五岭银锄落，地动三(sān)河铁(tiě)臂摇。

　　借问瘟君(jūn)欲何往，纸船明烛照天烧。

　　创造(zào)布景：1956年2月27日，作者(zhě)在最高国务会议上(shàng)着重(zhòng)“全党(dǎng)发动，全民发动，消除血(xuè)吸虫病(bìng)”。

　　最终(zhōng)仅用了(le)两年时刻，就根绝(jué)了血吸虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人民日报》用(yòng)头版(bǎn)头条报导(dǎo)了这个音讯。

　　作者(zhě)读后(hòu)非常欣喜，第(dì)二天早晨便写了(le)这两(liǎng)首诗，并在诗题下用一段美丽的(de)文字描述了(le)作诗时的高兴(xīng)心境。

红雨随心翻作浪，青山(shān)着(zhe)意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞(cí)手(shǒu)法？

　　夸(kuā)大  拟人

　　“红雨随(suí)庆羡心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥”景象彻底化(huà)为了情(qíng)思，天(tiān)然景象变得通(tōng)人(rén)心、随人(rén)意，人与(yǔ)美(měi)丽的风光融合一体。

　　暮春的落(luò)花(huā)飘(piāo)入水中，随(suí)人的(de)心运(yùn)老(lǎo)意翻着锦浪(làng)，一(yī)座座(zuò)青山彼此连同(tóng)，就象专为人们搭起(qǐ)的凌波之桥，整(zhěng)个我国(guó)呈现出一(yī)派昌(chāng)盛(shèng)的气候。

　　此刻的水和(hé)山，仍然是(shì)早年的(de)“绿(lǜ)水青山”，可(kě)在旧时代，山河被瘟(wēn)神浪费，虽多亦(yì)徒然。

　　到了(le)新时代，人(rén)人成(chéng)为舜(shùn)尧，山水也勃发芳(fāng)华(huá)，大地在一日千里地(dì)改誉悄拍变着相(xiāng)貌。

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