作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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