太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父(fù)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清(qīng)是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法力，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一(yī)声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生(shēng)，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同(tóng)一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御(yù)中(zhōng)排名(míng)第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽容，并在职教育是什么意思，补充在职是什么意思没(méi)有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但是排(pái)位第一(yī)的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)契约(yuē)，一时(shí)半(bàn)会儿(ér)没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比在职教育是什么意思，补充在职是什么意思，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作(zuò)，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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