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君子性非异也善(shàn热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

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