手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇(piān)题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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