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禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气

禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然已经逝(shì禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气)去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么意思以及(jí)东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思感悟,东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚爱情(qíng)含义,失之(zhī)东隅收之桑榆(yú)是(shì)什么意思,东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思什(shén)么生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思(sī)200字感悟等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案:

东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思

  是是早年的(de)时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁(suì)月,还为(wèi)时(shí)不晚的。

  东(dōng)隅:指日出处,表(biǎo)示(shì)早年(nián)。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出(chū)处:唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老,李广难封(fēng)。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知(zhī)命(mìng)。

  老(lǎo)当益壮,宁(níng)移白首之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青(qīng)云(yún)之志(zhì)。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可(kě)接;东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚。

禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气  译文(wén):冯唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把贾谊(yì)贬到长(zhǎng)沙,并不是(shì)没有贤明的君主:梁鸿到(dào)海(hǎi)边隐居,难道(dào)不是(shì)在政治(zhì)昌明的时代吗?不过(guò)是君子能够察觉事物的先(xiān)兆,通达的人知道(dào)自己的命(mìng)数罢(bà)了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì),哪能在白发苍苍(cāng)时改变自(zì)己的心志?

  处境艰(jiān)难反该更加坚(jiān)强,不能放(fàng)弃凌云之(zhī)志。

  这样(yàng)即(jí)使喝(hē)了贪泉的水。

  仍(réng)然(rán)觉得心(xīn)清无尘;处(chù)在(zài)干涸的(de)车辙中(zhōng),还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可(kě)以(yǐ)到达;过去的(de)时(shí)光(guāng)虽然已经消(xiāo)逝,珍惜将来(lái)的日子(zi)还不算晚。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  高宗时(shí)期,洪州都督阎某重修此阁(gé),并于(yú)公元675年(上元(yuán)二年)的(de)重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前往交趾看望(wàng)父(fù)亲时路(lù)过这里,也参加(jiā)了盛会,即席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的(de)地(dì)势、人(rén)才写到宴会(huì);写滕王阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧(jǐn)秋(qiū)日,景色(sè)鲜(xiān禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气)明;再从宴会(huì)娱(yú)游写到人生(shēng)遇合,抒(shū)发(fā)身世之感;接着写(xiě)作者的遭遇并(bìng)表(biǎo)白要自励志节(jié),最后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞(cí)作结。

  全文表露(lù)了(le)作者的抱负和怀才不(bù)遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除(chú)少数虚词(cí)以外(wài),通篇对偶。

  句法以四字(zì)句(jù)、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又(yòu)几乎(hū)是通篇用(yòng)典(diǎn),用得比较自然而恰当,显得(dé)典雅而工(gōng)巧。

  这篇序文用了大量(liàng)典(diǎn)故来(lái)叙(xù)事抒情,有的是历史(shǐ)故(gù)事(shì),有的是前人文句,而运用的手(shǒu)法又有所不同,有的是明用(yòng),如冯(féng)唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如(rú)酌(zhuó)贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢(huān);有的是正用(yòng),如孟尝高洁,空余报国(guó)之情;有的是(shì)反用,如阮籍猖(chāng)狂,岂效穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚:早(zǎo)年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为(wèi)时(shí)不(bù)晚

  东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)是唐代诗人(rén)王勃(bó)的名作《滕王阁序(xù)》里的(de)一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴(chóu),这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就是王(wáng)勃在(zài)路途(tú)江西南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此(cǐ)时(shí)的王(wáng)勃心境已经(jīng)很(hěn)平静了,对世(shì)态人情,官场之事(shì)看得很淡(dàn)了。

  当他看到东方的太阳(yáng)升(shēng)起,西方的落日(rì)的光(guāng)泽,散落在桑榆(yú)树端(duān)时,心情格外激动,说出了(le)东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚(wǎn)思(sī)想(xiǎng)境界的高(gāo)度是珍惜,人(rén)生在世,要站在忘记过去,展(zhǎn)望(wàng)未来的人生高度。

  人(rén)活着,不(bù)是为了过去,而(ér)是要珍(zhēn)惜(xī)现(xiàn)在(zài)。

  在任(rèn)何情况下,都要有桑(sāng)榆非晚的(de)心(xīn)态,绝不能(néng)有悲(bēi)观失望(wàng)、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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