莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求党(dǎng哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为人(rén)的一(yī)切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调(diào)人的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不(bù)可有，哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可(kě)以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的(de)自(zì)私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫(mò)问前(qián)程的前一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的(de)意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是(shì)一个人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好(hǎo)事，不要问(wèn)做了好事(shì)会给自己带来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在(zài)于和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点