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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)，盱(xū)眙邮(yóu)政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会(huì)生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下(xià)草湾(wān)淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说(shuō)等。