不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地(d软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ì)刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xú软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了n)子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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