生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为(wèi)生在(zài)我前面，他懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语以(yǐ)及(jí)生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译乎，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾的(de)翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从而师之的意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

生乎(hū)吾前其闻道也固先适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈的(de)《师说》，本文(wén)中，小编整理了这篇文言文的(de)相关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清(qīn适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么g)人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介(jiè)宾结构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么yán)文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的(de)状语(yǔ)并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修(xiū)饰(shì)、限制谓(wèi)语(yǔ)动(dòng)词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词(cí)的状态、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般(bān)不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间(jiān)、处所时(shí)，往(wǎng)往(wǎng)需要(yào)用介词(cí)来引入(rù)对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引(yǐn)入(rù)的对象(xiàng)，属于(yú)介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题中的例(lì)子，也可以说成“生在(zài)我之(zhī)前”；“早(zǎo)于我”。

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