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元首制的实质是什么，元首制的内容千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎ元首制的实质是什么，元首制的内容i)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞元首制的实质是什么，元首制的内容(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第(dì)三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的元首制的实质是什么，元首制的内容悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。