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精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐(táng)朝距(jù)今多少(shǎo)年等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让(ràng)位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天下(xià)的开始(shǐ)从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王(wáng)室在(zài)血(xuè)缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他(tā)部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于(yú)渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河南(nán)中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出(chū)自(zì)西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没(méi)有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文化(huà)相(xiāng)结合，构成(chéng)华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景下(xià)理解(jiě)禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西(xī)北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那(nà)么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年(nián)了

　　夏(xià)朝在(zài)约前(qián)2070年建立，到前(qián)1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四(sì)千余年(nián)了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启，改变(biàn)了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义为历(lì)史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹(yǔ)开(kāi)始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书(shū)中(zhōng)即将夏的范围定为前21世(shì)纪(jì)—前(qián)16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道(dào)夏朝(cháo)历史(shǐ)上发生过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启(qǐ)夺位(wèi)、太康(kāng)失国、少(shǎo)康(kāng)中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存在依(yī)旧深(shēn)信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界(jiè)开始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其中就包(bāo)括了对(duì)夏朝真(zhēn)实性(xìng)的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内外不少历(lì)史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝(cháo)的第(dì)一个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中国(guó)史书(shū)中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作是中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的(de)建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后(hòu)氏(shì)中央王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立之前(qián)，曾(céng)出现(xiàn)过夏(xià)部族(zú)与周围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的(de)一(yī)个部(bù)落，夏(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德xià)部落一开始居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北(běi)原(yuán)有的(de)文化相结(jié)合，构成华(huá)夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的(de)关联(lián)。