登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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