相信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花(huā)源记都不陌生(shēng)。上学(xué)的(de)时候也都(d承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ōu)学(xué)过。对于世人来(lái)说桃花源(yuán)是一个(gè)不可(kě)多得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多(duō)人非常(cháng)向往的地(dì)方。唯(w承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思éi)美的田(tián)园生(shēng)活(huó)。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细(xì)细的分析了桃花源(yuán)这个地方。也有人(rén)做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感(gǎn)一下(xià)子变(biàn)成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其(qí)实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人(rén)国

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最(zuì)美的世外桃源。对(duì)于在繁华都市(shì)生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多么渴望能(néng)够一个(gè)这样的地方可以栖(qī)息(xī)养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却(què)赋予了不一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都(dōu)有什么(me)样新的(de)解释。

因(yīn)为在原(yuán)文(wén)中作者提到(dào)了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释是阡陌指的是(shì)通往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这和墓(mù)葬规定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列。文(wén)中(zhōng)说到(dào)的问今(jīn)是(shì)何世，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以有人(rén)推测这(zhè)些(xiē)人(rén)都是在秦(qín)朝(cháo)时候战乱中死去的(de)亡魂(hún)生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而(ér)且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来(lái)都不见(jiàn)了。太守派(pài)人按(àn)照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结果迷路了，连回去(qù)的路也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因(yīn)为这件(jiàn)事(shì)像一个(gè)诅咒一样(yàng)害了刘子(zi)冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再(zài)无人提起。直到最(zuì)后这件事情(qíng)传(chuán)到了(le)陶(táo)渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示了(le)不同的看(kàn)法。就像是当初大家对(duì)桃花源记(jì)的理(lǐ)解(jiě)一样(yàng)。那(nà)是一个世(shì)人(rén)向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的田(tián)园生活的(de)地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山(shān)绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也理(lǐ)解为这只是作者对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样(yàng)的原文大家(jiā)理解出来的意(yì)思却是相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情如果理解(jiě)的(de)太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思