六(liù)耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知(zhī)前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏了(le)唐僧，抢走了(le)行李，还要自己(jǐ)去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上打到(dào)地下再打到(dào)水里(lǐ)，所有的(de)神仙(xiān)都(dōu)分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在(zài)西天大(dà)雷(léi)音寺(sì)，如(rú)来佛祖道(dào)出了假悟(wù)空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器(qì)如(rú)意金箍棒(bàng)几(jǐ)乎不相上(shàng)下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟空(kōng)代表道心(xīn)，六(liù)耳代表人心，道心如(rú)真金，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟(wù)空是也(yě)，这厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然修为(wèi)早已到(dào)了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二般变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万八千里(lǐ)，且吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹(nào)天(tiān)宫(gōng)，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些(xiē)都还不是重(zhòng)点，最重(zhòng)要的是，这厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天地间的能(néng)量何(hé)其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以自己为媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不(bù)一样，他(tā)们(men)都(dōu)是以一己(jǐ)之力抗天威(wēi)，这就(jiù)象网(wǎng)游中的法师(shī)和(hé)战士，法师在前期(qī)中期(qī)强大(dà)，法术(shù)高强，但到后期却不是战士的对(duì)手，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的(de)潜能，但他(tā)的(de)纯(chún)血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧(huì)过人，师从(cóng)西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈(cí)悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安吉(jí)祥(xiáng)，享(xiǎng)受万民香(xiāng)火。

　　 民(mín)间(jiān)尊他(tā)为神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也(yě)是一根棒(bàng)子(zi)，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)手持随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与(yǔ)定海神针同形同性能。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若立一处,能知千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故(gù)此善(shàn)聆音,能察理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空同(tóng)象同音(yīn)者(zhě),六(liù)耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳(tiào)出三(sān)界(jiè)外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫什么名字以(yǐ)及四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字啊(a)，四大灵猴的兵器分别是什么怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器来历，四大神猴兵(bīng)器是什么，四大(dà)灵猴(hóu)分别(bié)叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大灵猴的(de)兵器叫什么名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆兵的(de)。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴(hóu)：通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空(kōng)，我(wǒ)们再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为石猴(hóu)，是因为他是由(yóu)开天辟地以来的仙(xiān)石(shí)孕育(yù)而生，天地三界中就(jiù)这么(me)一(yī)只，因(yīn)此(cǐ)孙(sūn)悟空单成一(yī)个猴种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们也非(fēi)常熟(shú)悉，乃如意金(jīn)箍棒(bàng)，原是太(tài)上(shàng)老君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后来被大(dà)禹借走(zǒu)治水，再(zài)后来被遗(yí)留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入(rù)，避死延生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次从这里路过的时候都会(huì)狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪(shǎn)雷(léi)鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹(yǔ)知道有(yǒu)妖怪在阻止着他(tā)动(dòng)工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大(dà)无比，灵动迅捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖除魔(mó)，可(kě)很多神将都打(dǎ)不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天(tiān)的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人用大铁(tiě)链锁(suǒ)住(zhù)无支祁(qí)的颈子(zi)，又把他的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃铛(dāng)，然后把(bǎ)他压在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支(zhī)祁的武器是镔(bīn)铁棍(gùn)，和(hé)如(rú)意金箍棒(bàng)一(yī)样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演义(yì)》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大(dà)战(zhàn)不分(fēn)胜(shèng)负，后来还(hái)是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒获，最(zuì)后用陆压道(dào)人那(nà)足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器(qì)是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生(shēng)在此(cǐ)棍之(zhī)下(xià)。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉，他变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了(le)唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力(lì)和孙悟空(kōng)不相上下，两(liǎng)个人从天上打到地下(xià)再(zài)打到水里，所有的神仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了两人的(de)真伪，但(dàn)摄于(yú)六耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破(pò)。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的(de)身份并用金钵(bō)擒(qín)获了(le)六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是(shì)随心铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人(rén)总结(jié)说：六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以(yǐ)二者兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天时(shí)，知(zhī)地(dì)利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽(suī)灵(líng)明石猴然修为(wèi)早已到(dào)了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十二般变化，腾云驾(jià)雾，一去十万八千里，且吃(chī)的仙(xiān)桃金(jīn)丹多(duō)了，有金刚(gāng)不坏(huài)之身，大(dà)闹(nào)天宫(gōng)，力(lì)战千军(jūn)万(wàn)马(mǎ)。

　　再加(jiā)上(shàng)手中那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些(xiē)都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和王(wáng)中王(wáng)一样，都是(shì)肉搏(bó)高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两界也算少有(yǒu)了，试(shì)想，这天(tiān)地(dì)间的能(néng)量何(hé)其(qí)庞(páng)大(dà)，一(yī)般的(de)仙魔大都是以自己为(wèi)媒介(jiè)，借(jiè)用天地之力(lì)。

　　但孙悟空(kōng)和王中王(wáng)却不一(yī)样，他(tā)们都是(shì)以(yǐ)一己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战士，法师(shī)在前期中期(qī)强大，法(fǎ)术(shù)高强，但到后期却不是(shì怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)战士的对(duì)手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个近身一棒(bàng)，任你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前(qián)身，具有进(jìn)化的潜(qián)能，但他的纯血种现在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿(yuán)猴聪(cōng)慧过(guò)人，师(shī)从西天弥勒佛(fú)，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民(mín)间尊他为(wèi)神猴(hóu)大将(jiāng)军(jūn)，修祠建庙(miào)，风光无限(xiàn)，造(zào)福一方。

　　手拿的(de)武器(qì)也(yě)是(shì)一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后(hòu)，万六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造(zào)的铁(tiě)棒 与定海神针同形同性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里(lǐ)外(wài)之(zhī)事,凡人(rén)说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音(yīn),能察理,知前后,万(wàn)物皆明.与(yǔ)真悟空同象(xiàng)同音者,六耳(ěr)猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入十(shí)类之种，不达两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳出三界外(wài)，不在五(wǔ)行中的。

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