释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是(shì)释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别的(de)多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的(de)少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却(què)可(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行，目(mù)前正在反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(zài)研(yán)读(dú)佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的，但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会(huì)到各(gè)地(dì)的宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的(de)考(kǎo)量，好多人在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得(dé)在他(tā)的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有意于(yú)自(zì)己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何(hé)问题。

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