劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而(ér)效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(x禧与喜的区别是什么，喜字logo设计iān)王之(zhī)法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法(fǎ)言就是(shì)作(zuò)为准则而对(duì)事情的(de)是非给以评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。