无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句子(zi)的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言(yán)文

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后(hòu)，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存(cún)也（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可(kě)省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属(shǔ)，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有四(sì)种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译：在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作(zuò)代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí)，前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语(yǔ)（如(rú)“一(yī)毛(máo)”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词(cí)（主语）和一个(gè)动(dòng)词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，用在主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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