赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式，那就是湘沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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