日本(běn)四(sì)世纪贵族(zú)大墓(mù)挖(wā)出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本(běn)网(wǎng)友热议日本国(guó)一(yī)起(qǐ)重(zhòng)大的考古发现。去年，从奈良(liáng)市西部最(zuì)大(dà)的圆(yuán)形墓(mù)——富雄丸山古墓(mù)区域，挖(wā)出了两件特别的随(suí)葬品(pǐn)——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和(hé)蛇剑的发现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但这(zhè)两件东西真的不(bù)一般，被日本(běn)专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小(xiǎo)媒(méi)体(tǐ)竞相报道。大(dà)家(jiā)常见的镜(jìng)子是(shì)圆形(xíng)或方形的(de)，这(zhè)件(jiàn)青铜镜外(wài)形(xíng)却像古代士兵作战(zhàn)用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精(jīng)美的纹(wén)饰。日本考古专家从(cóng)来没有见过这种形状的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原物当初出土时(shí)，考古人员以(yǐ)为是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才(cái)发现特别，并不(bù)是镜子，经(jīng)实验室检测(cè)，一面竟然曾被抛(pāo)光，与常规(guī)镜子(zi)一样，另一面有供支撑或穿绳(shéng)子的(de)突起柱孔(kǒng)，最(zuì)后确定是青(qīng)铜(tóng)镜。因(yīn)形状(zhuàng)似盾(dùn)牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形(xíng)纹，遂定名(míng)为“鼍龙(lóng)纹(wén)盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别(bié)于(yú)传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的(de)，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年(nián)前(qián)的古墓(mù)中，不只在日本，在东亚也是同(tóng)期(qī)最古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即(jí)使有文(wén)字(zì)也是中国传过去的汉字(zì)。所以，有中国网友听说后马上(shàng)产生联想：“会(huì)不会是中国的(de)？”，怀疑(yí)当(dāng)年日本并没有这(zhè)么高的工艺铸造水平。

蛇剑出(chū)土现场日本专家(jiā)对盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的出(chū)土，也相当意外，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的模具。有日本(běn)专家(jiā)面对本国(guó)媒体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我(wǒ)很(hěn)惊(jīng)讶，大约(yuē)1600年前，我们(men)是否有(yǒu)技术来塑造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大(dà)，是用热铁敲击和(hé)锻造出来(lái)的，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须(xū)有相当大(dà)的(de)炉子，还需(xū)要大(dà)量的铁原(yuán)料(liào)，和(hé)先进技术与制(zhì)作工艺。当年的日本(běn)可以做到(dào)吗？

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场当然日(rì)本专家在疑(yí)惑之余也不忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是(shì)当(dāng)时铁匠技术的杰(jié)作(zuò)”。进一步分析，还有一种可能，日本(běn)拥有这(zhè)么(me)高的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人(rén)，是日本人(rén)类(lèi)学(xué)家对从中国(guó)大(dà)陆或朝(cháo)鲜半岛渡海到日本(běn)之群体(tǐ)的(de)称呼。1600年前正是大(dà)量渡来(lái)人或其后裔出现在日本的时(shí)候，渡来人不只带来(lái)的先进的农耕文(wén)明，比如(rú)中国长江流域的水稻栽种(zhǒng)技(jì)术，也带来了葬(zàng)俗，中国中原(yuán)普(pǔ)遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛，出(chū)现(xiàn)了有大量堆(duī)积封土的坟墓(mù)，日本历(lì)史学家形象地定义这一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发(fā)现地剖面图富雄丸山古墓建(jiàn)造于四世纪后(hòu)半叶，这时(shí)期日本洲岛上最大的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认(rèn)为，邪(xié)马台是现(xiàn)代日本的起源国，出现于公元二世纪末(mò)至三世纪初(chū)，四世纪(jì)是其重要发(fā)展时期(qī)。但令日中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022本专家困惑的是(shì)，在这么一个重(zhòng)要发展时期却不见文(wén)字记(jì)载，成了历史空白，非(fēi)常(cháng)蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的(de)中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见(jiàn)记载，日本学者称之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白(bái)的四世纪”。

文物出土地位置示意图顺便(biàn)说一下(xià)，日本(běn)历(lì)史(shǐ)学界有一默认(rèn)的共识(shí)，要(yào)研究日本史，特别是(shì)早期日本史要从(cóng)中国历史(shǐ)书中寻找材(cái)料，现代日本国家(jiā)的起源(yuán)信史也只(zhǐ)有中国史书中(zhōng)有。正(zhèng)因为这样，古(gǔ)今日本历(lì)史(shǐ)学者都识(shí)汉(hàn)字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有(yǒu)的(de)甚至(zhì)比中国学者还精通。《三国志(zhì)·魏书·东夷传》提到了(le)倭人建立的(de)“邪马台国(guó)”，并(bìng)对该国情况作了交代，这是(shì)一个女王(wáng)执政国，女王卑弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年(nián)十(shí)二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在(zài)曹(cáo)魏时至(zhì)少有四次(cì)。

新闻(wén)发(fā)布会展示(shì)蛇剑图片曹魏也(yě)曾两(liǎng)次遣使至邪马台国(guó)，尊(zūn)卑(bēi)弥(mí)呼(hū)为“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有(yǒu)交流。《晋书·四夷(yí)列(liè)传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝(dì)司马炎(yán)第(dì)一(yī)个年号，也是西(xī)晋第一个年号。但后来中国史书上却不(bù)见无邪马台国及女王的记载，只(zhǐ)言片语都没有，凭空(kōng)消失一样。

新(xīn)闻发(fā)布(bù)会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜图片在四(sì)世(shì)纪(jì)的古墓葬中出(chū)土蛇(shé)剑和盾镜，这(zhè)是日本考古史上(shàng)从来没有事，因(yīn)为(wèi)是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当(dāng)珍贵，填补了日(rì)本四世纪的空白，对邪马(mǎ)台(tái)国和现代日本国的形成具有重(zhòng)大意(yì)义，日本学者因此称这一发(fā)现是“划(huà)时代(dài)的”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜立(lì)马身份倍增，成了日本的“国宝”，所以消息公开(kāi)后(hòu)在全日本引(yǐn)起轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体(tǐ)竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案(àn)对(duì)比现在奈良(liáng)市组(zǔ)织(zhī)各(gè)方面专家，对这两件文物(wù)进行了考证和研(yán)究，希望(wàng)能(néng)发现隐藏(cáng)在文物中的历史(shǐ)密码。墓主生(shēng)前有不低(dī)的(de)地位。较(jiào)为贵(guì)重(zhòng)的随葬品一般放(fàng)在棺材内(nèi)，而这(zhè)两件东西发现的地方也很奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实用器，而是作为一种冥物随(suí)葬墓主(zhǔ)的。

日本(běn)考古爱好者参(cān)观考古现(xiàn)场(chǎng)将这两件东(dōng)西(xī)放在棺(guān)材上(shàng)面，用意何在？应该(gāi)是出于(yú)辟邪的(de)考虑(lǜ)，也就(jiù)是说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜(jìng)子(zi)过去在中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木(mù)剑，就是这意思(sī)，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为(wèi)冷兵器(qì)时代最常见(jiàn)的主力作战武器之一，还有护卫(wèi)墓主的功能，象征武(wǔ)士，魍魉魑魅见了(le)就会走(zǒu)开(kāi)。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子(zi)则是古人离不了的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜(jìng)子不只可以照脸(liǎn)，民去(qù)民(mín)间认为还(hái)可让鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有(yǒu)道理，也较可信，日本古代(dài)非常迷信(xìn)，至今日本人(rén)的生活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正是这样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从中国史书记载来看，邪马台(tái)国巫风盛行，女王卑(bēi)弥(mí)呼(hū)应该是最高级别(bié)的巫师，当年(nián)邪马台国遣使(shǐ)来中国(guó)，随船都有巫(wū)师同(tóng)行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚在研究之(zhī)中，应该会(huì)有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022