成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使他的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　出自孟子的(de)《生于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的(de)人(rén)的(de)事(shì)例，证明忧患可(kě)以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨难可(kě)以促(cù)使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出(chū)来(lái)并受到任用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的(de)性(xìng)情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达(dá)在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)害足以(yǐ)使(shǐ)人(rén)生(shēng)存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思(sī)是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成(chéng)功。

　　成大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句话(huà)的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成(chéng)大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思,苦(kǔ)是什(shén)么意思，天(tiān)降斯人于大(dà)任也必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧(yōu)患(huàn)可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于(yú)是人(rén)也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定(dìng)要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如果没(méi)有坚守法度的(de)大臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在(zài)外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和(hé)来自外国的(de)祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要(yào)做(zuò)成(chéng)大事情(qíng)，必须要付出下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功(gōng)背后的辛勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的(de)努力和付出(chū)，不断积累经验和(hé)提升自(zì)己(jǐ)的能力(lì)，才能(néng)如数轿够在竞争激烈(liè)的(de)社会中(zhōng)立足并取得成功。

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