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明经和(hé)进士的区(qū)别,明经和进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时(shí)间不(bù)同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构,也被(bèi)人(rén)们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时代背景中,似乎学堂代表进(jìn)步(bù),书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时(shí)务(wù)策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

  明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除(chú)时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一(y带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗ī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

  进士(shì)科除考带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗经(jīng)学和时(shí)务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn),政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇上这样做(zuò)的目(mù)的,就是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒn带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗g)家族对皇权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的,十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七(qī)世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲,一直延(yán)续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科(kē)举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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