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　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。