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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo晋m是山西哪里的车)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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