祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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