杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(sh孙悟空真实存在过吗ì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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