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　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是(shì)仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子的治国(guó)思想、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次(cì)之君(jūn)为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒(rú)家经(jīng)典著作。

　　其(qí)学说出(chū)发点(diǎn)为(wèi)性善论(lùn)，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称(chēng)“四书”。