三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的(de)意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之一(yī)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的(de)教(jiào)育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂多变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的(de)一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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