赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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