悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句>

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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