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　　东汉铜(tóng)奔马，别称(chēng)马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等，为东汉青铜(tóng)器，1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊(jùn)美，别具风(fēng)姿。

　　马(mǎ)昂首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实(shí)而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空(kōng)、飞驰(chí)向(xiàng)前，一足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文物出国展，在英国(guó)和(hé)法国展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图(tú)片展在(zài)河南博物院(yuàn)举(jǔ)行(xíng)，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社(shè)会尚(shàng)马习(xí)俗(sú)的影(yǐng)响下(xià)产生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代(dài)社会(huì)的(de)重要交通工(gōng)具、军事装备和农业(yè)生产(chǎn)畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马立“口籍(jí)”，武帝作《天马歌》，马在各(gè)种场合被神化和奉(fèng)颂。

　　汉代社会(huì)盛行(xíng)车马冥(míng)器(qì)随葬(zàng)，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行(xíng)图”在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

　　铜奔马别具一格，与(yǔ)其他车马相互衬托，体现了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的(de)普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一(yī)。

　　汉(hàn)代(dài)开(kāi)拓疆域，通西(xī)域(yù)，设(shè)河西四郡，马发挥了(le)独(dú)特的作用(yòng)。

　　根据河西(xī)汉简的记载：马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民(mín)族和亲等方(fāng)面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次(cì)派人到西(xī)域求乌孙马，马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)什(shén)么时期的(de)雕塑(sù)

　　马踏(tà)飞燕是东汉时期的(de)雕塑(sù)，又名马超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷(léi)台汉墓，现藏于甘(gān)肃(sù)省博(bó)物馆，是甘肃省(shěng)博物(wù)馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型(xíng)矫(jiǎo)健精美，作昂首嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔驰状(zhuàng)，显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志，是中华民族伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的(de)具(jù)有重要价(jià)值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

　　汉代社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随葬，视(shì)马为财富的(de)象征。

　　汉代的车马出行(x吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗íng)仪仗队(duì)和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁(bì)画和(hé)画(huà)像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的(de)统(tǒng)一。

　　汉(hàn)代通西域(yù)，设(shè)河西四(sì)郡(jùn)，马发挥了独(dú)特的作用。

　　马被广泛地用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩(jì)卓著。

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