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　　关(guān)于人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者(zhě)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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