赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西(xī)。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个(gè)冀g是河北哪里的车牌方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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