高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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